2 mai 2025
Écrit par CJ Robinson, PhD HSP
En tant que psychologue clinicien, mon travail consiste à évaluer et à
traiter diverses maladies mentales, ce qui implique (parfois) de remettre en
question avec douceur les expériences considérées comme inhabituelles ou
pathologiques. Imaginez ma surprise, il y a quelques années, lorsque j'ai
rencontré un jeune homme d'une vingtaine d'années qui m'a confié avoir la
preuve de l'existence d'intelligences non humaines ! En tant que professionnel
qualifié, j'ai abordé le sujet avec une sorte de curiosité ouverte, tout en
étant fermement convaincu que les extraterrestres ne peuvent pas exister. Pour
être honnête, j'étais agnostique sur le sujet : hormis ce que j'avais vu
dans Star Trek ou Star Wars, je pensais que si les extraterrestres existaient,
ils ne s'étaient pas encore manifestés à l'humanité.
En travaillant avec ce patient, j'ai décidé de lui faire subir un examen
psychologique. Il était sûrement en proie à des délires ou mentait carrément…
peut-être cherchait-il à attirer l'attention ? Peu importe la cause ;
j'allais déterminer ce qui était probablement en cause grâce à des outils
d'évaluation psychologique : tests, entretiens structurés, antécédents et
collecte de données collatérales provenant de multiples points de vue.
Pour faire court, j'ai soumis ce jeune homme à une série de tests
psychologiques, dont la dernière édition du MMPI, le PAI, le test des taches
d'encre de Rorschach (méthode d'Exner, merci beaucoup), la complétion de
phrases, un entretien clinique complet et des entretiens collatéraux avec sa
famille, ses amis et un collègue. J'ai fait passer à ce jeune homme un test de
dépistage de drogues, qu'il a accepté avec joie, car son récit était
« déjanté ». En bref, j'ai tout mis en œuvre, selon ma formation et
mon expertise, pour découvrir pourquoi ce jeune homme croyait aux
extraterrestres, m'attendant à trouver une explication prosaïque et
parfaitement rationnelle.
Avant d'en venir à la conclusion, je tiens à préciser les choses pour
éviter tout malentendu. J'ai suivi une formation et un stage accrédités par
l'APA. Ma thèse sur les dessins d'enfants n'était pas une œuvre d'art, mais
elle m'a permis d'obtenir mon diplôme et j'ai utilisé les données pour apporter
une contribution unique à la littérature. Je suis psychologue clinicienne
agréée, et ce depuis 12 ans en avril prochain. Auparavant, j'ai exercé comme
conseillère professionnelle agréée pendant quelques années, tout en préparant
mon doctorat. J'exerce ce métier depuis plus de vingt ans et j'ai travaillé
dans tous les milieux imaginables, d'une manière ou d'une autre, couvrant tous
les domaines : troubles mentaux pédiatriques, hospitalisation,
consultations externes, toxicomanie, évaluations de toutes sortes, y compris
les soins de fin de vie. J'ai réalisé plus d'évaluations que je ne voudrais en
compter à ce stade, et je reconnais que l'évaluation psychologique est ma
première passion. J'adore les données. J'aime rassembler des informations, les
faire dialoguer et, au final, apporter des réponses ! Donc, tout cela pour
dire que je ne suis pas un fainéant.
En évaluant cet individu intelligent et terriblement ordinaire, les tests
m'ont clairement indiqué une chose : cet homme ne souffrait d'aucune
maladie mentale. Aucune. Cela ne veut pas dire qu'il n'avait jamais eu de
difficultés à gérer une rupture amoureuse ou le stress au travail, mais il ne
souffrait tout simplement d'aucune pathologie. Il avait un QI moyen, un
psychisme raisonnablement équilibré, des mécanismes d'adaptation suffisants, un
soutien précieux et, hormis quelques allergies saisonnières, il était en pleine
forme ! Il était exempt de toute maladie mentale que je pouvais déceler,
hormis cette conviction inébranlable d'avoir côtoyé des entités non humaines
dans sa jeunesse.
Maintenant, à ce stade, si vous êtes arrivé jusqu'ici (merci), vous
appartenez à l'un des deux camps : soit vous êtes un professionnel de la santé
mentale qui se demande pourquoi diable j'écrirais à ce sujet, et qui pense que
j'ai sûrement fait des erreurs dans ma collecte/analyse de données, soit vous
êtes un profane en matière de santé mentale et vous êtes ici pour obtenir des
réponses à un autre ensemble de questions.
Eh bien, ce que je peux dire aux deux groupes de lecteurs, c'est
ceci : il est temps que la psychologie sorte la tête de son terrier et
réalise que quelque chose se passe dans nos cieux et dans nos esprits. Le
gouvernement américain a déclaré publiquement que ces phénomènes anormaux non
identifiés (lumières étranges, engins spatiaux que des gens disent avoir vus,
etc.) existent. Des auditions au Congrès ont lieu avec des personnalités
sérieuses comme Lue Elizondo et David Grusch (pour n'en citer que quelques-unes),
qui ne me semblent pas du genre à être insignifiantes. Quoi qu'il en soit, la
discipline ne peut plus se permettre de classer chaque personne, chaque cas et
chaque histoire dans la catégorie des « fous ». J'ai essayé, mais
sans succès. J'ai même fait des recherches approfondies sur la psychologie pour
voir ce que d'autres psychologues et chercheurs avaient à dire sur le sujet.
Ceux qui croient aux PAN sont-ils fous ?
Les recherches sont claires : ces personnes ne sont généralement pas
psychotiques, délirantes ou atteintes de troubles cognitifs. Elles ont plutôt
tendance à partager un profil psychologique distinct qui peut accroître leur
vulnérabilité à des expériences intenses, saisissantes et parfois étranges,
sans toutefois répondre aux critères d’une maladie mentale grave (Clancy et
al., 2002 ; McNally et al., 2004).
Commençons par ce que nous apprennent les recherches. Les personnes qui
rapportent des rencontres avec des extraterrestres partagent souvent certains
traits psychologiques : un fort degré d'absorption, une propension à la
fantaisie, une ouverture à l'expérience et une tendance à la dissociation. Mais
voici une distinction essentielle que la plupart des études négligent :
aucun de ces traits n'est pathologique en soi (Rosedale et al., 2001 ;
Wilson et French, 2006).
La paralysie du sommeil et les hallucinations hypnagogiques sont souvent
présentées comme « l'explication rationnelle » des enlèvements
extraterrestres. Et oui, ces phénomènes sont réels. Mais ils sont aussi
incroyablement fréquents dans la population générale (Cheyne et al.,
1999 ; Sharpless et Barber, 2011). La plupart ne les interprètent pas
comme un contact extraterrestre. Alors pourquoi certaines personnes
associent-elles ce récit à cette expérience ?
La théorie selon laquelle les expériences extraterrestres résulteraient
d'anomalies ou de sensibilités du lobe temporal a été largement débattue
(Persinger, 1983). Mais ces résultats ont souvent été sur-généralisés
(Granqvist et al., 2005). Rien ne prouve que les personnes signalant des
rencontres extraterrestres souffrent d'épilepsie ou de lésions du lobe temporal
(French, 2001 ; McNally et al., 2004).
Dans une étude réalisée en 2007 par Hough et Rogers, les personnes ayant
déclaré avoir été enlevées par des extraterrestres ont obtenu des scores
normaux sur les principales échelles de psychopathologie. Plus intéressant
encore ? Leur niveau de conscience était supérieur à celui du groupe
témoin. Dans une autre étude menée par McNally et al. (2004), les participants
ayant relaté leurs expériences d'enlèvement présentaient des schémas d'éveil
physiologique identiques à ceux des patients souffrant de TSPT : rythme
cardiaque, conduction cutanée, etc.
Cela nous révèle quelque chose de puissant. Ces personnes ne souffrent pas
nécessairement de troubles mentaux. Il s'agit souvent de personnes mentalement
normales qui vivent des expériences anormales et significatives sur le plan
émotionnel.
Notre rôle de psychologue n'est pas de décider ce qui est réel ou non. Il
s'agit d'aider les gens à donner du sens à leurs expériences, à gérer leur
détresse et à mener une vie fonctionnelle. Lorsque nous qualifions quelqu'un de
délirant parce qu'il interprète une expérience différemment de nous, nous
imposons un système de croyances, et non un diagnostic. Cette pratique devient
de plus en plus risquée ; de plus en plus de preuves montrent que quelque
chose d'inhabituel se produit dans notre univers et dans notre esprit, et des
scientifiques, des politiciens et des experts en sciences sociales sérieux se
penchent sérieusement sur la question.
La psychologie n'a pas besoin d'explications plus astucieuses pour
expliquer pourquoi les gens croient aux extraterrestres. Elle a besoin de plus
d'humilité, de plus de réflexion contextuelle et de plus de respect pour
l'immensité de l'expérience humaine.
Les personnes qui signalent un contact extraterrestre partagent souvent des
traits communs aux chercheurs spirituels, aux artistes et aux empathes. Elles
ne sont pas altérées. Elles sont souvent plus ouvertes, plus sensibles et plus
réceptives à l'inconnu que la plupart. Cela ne les rend pas folles. Cela les
rend humaines. Peut-être que si la discipline cessait de s'appuyer sur des
données biaisées et sortait collectivement de la brèche de l'évaluation, nous
le constaterions.
Références :
Cheyne, JA, Rueffer, SD, & Newby-Clark, IR (1999). Hallucinations
hypnagogiques et hypnopompiques pendant la paralysie du sommeil :
construction neurologique et culturelle du cauchemar. Consciousness
and Cognition, 8 (3), 319–337.
Clancy, SA, McNally,
RJ, Schacter, DL, Lenzenweger, MF et Pitman, RK (2002). Distorsion de la mémoire chez les personnes
rapportant un enlèvement par des extraterrestres. Journal of Abnormal
Psychology, 111 (3), 455–461.
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l'implication du gouvernement américain dans les phénomènes anormaux non
identifiés (PAN), volume 1. https://media.defense.gov/2024/Mar/08/2003409233/-1/-1/0/DOPSR-CLEARED-508-COMPLIANT-HRRV1-08-MAR-2024-FINAL.PDF
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publie son rapport annuel sur les phénomènes anormaux non identifiés (PAN)
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https://vault.fbi.gov/UFO
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Granqvist, P., Fredrikson, M., Unge, P., et al. (2005). La présence perçue
et les expériences mystiques sont prédites par la suggestibilité, et non par
les champs magnétiques. Neuroscience Letters, 379 (1), 1–6.
Hough, NA, et Rogers, R. (2007). Personnes déclarant avoir été enlevées par
des extraterrestres : prédisposition à l'imaginaire, intelligence
émotionnelle et les cinq grandes caractéristiques de la personnalité.
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McNally, RJ, Lasko, NB, Clancy, SA, et al. (2004). Réactions
psychophysiologiques lors d'images scénarisées chez des personnes rapportant un
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des États-Unis. (13 novembre 2023). Bilan des audiences : Transparence et
responsabilité nécessaires pour fournir des informations précises sur les PAN
au peuple américain [Communiqué de presse]. https://oversight.house.gov/release/hearing-wrap-up-transparency-and-accountability-needed-to-provide-accurate-information-on-uaps-to-the-american-people%ef%bf%bc/
Chambre des représentants des États-Unis. (26 juillet 2023). Phénomènes
anormaux non identifiés : implications pour la sécurité nationale, la
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l'audience]. Congress.gov. https://www.congress.gov/event/118th-congress/house-event/116282/text
Wilson, K., et French, CC (2006). Tendance à la fantaisie et croyance au
paranormal. Psychological Reports, 98 (3), 785–786.
 Le Dr Robinson est psychologue clinicien agréé dans la région de Knoxville. Il a plus de dix ans d'expérience dans la prestation de services et de traitements en santé mentale à des personnes de tous âges. Originaire de l'est du
Kentucky, le Dr Robinson est profondément ancré dans ses racines et valeurs
appalachiennes. Le Dr Robinson a obtenu sa
licence au Pikeville College, à Pikeville, dans le Kentucky. Il est titulaire
d'une double maîtrise en psychologie clinique de l'Université d'État de
Morehead et de l'Université Fielding. Il a obtenu son doctorat en psychologie
clinique de l'Université Fielding en 2011. Outre la psychothérapie, le Dr
Robinson possède une solide expérience en évaluation psychologique, notamment
en TDAH, TDA, troubles du développement, personnalité et QI, ainsi que dans
plusieurs autres domaines spécifiques.
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